است كه در آخر دليل آمده يعنى « اذ لا يؤمن الخ » چه آنكه اين تعليل در هر اماره غير علمى جارى مىباشد . متن : و استدلّ المشهور على الامكان بانّا نقطع بانّه لا يلزم من التّعبّد به محال . و فى هذا التقرير نظر ، اذ القطع بعدم لزوم المحال فى الواقع موقوف على إحاطة العقل بجميع الجهات المحسّنة و المقبّحة و علمه بانتفائها و هو غير حاصل فيما نحن فيه . فالاولى ، ان يقرّر هكذا : انّا لا نجد فى عقولنا بعد التّأمّل ما يوجب الاستحالة . و هذا طريق يسلكه العقلاء فى الحكم بالامكان . ترجمه : استدلال مشهور بر امكان ثبوتى تعبّد بخبر واحد مشهور بر امكان ثبوتى تعبّد بخبر واحد اين‌طور استدلال نموده‌اند : ما يقين داريم كه از تعبّد بخبر واحد هيچ محالى لازم نمىآيد . مناقشه مرحوم مصنّف در استدلال مشهور مرحوم مصنّف مىفرماين : در اين تقرير و نحوه بيان دليل نظر و اشكال مىباشد ، زيرا يقين به لازم نيامدن محال در واقع موقوفست به اينكه عقل ما به تمام جهات محسّن يا مقبّح فعل احاطه داشته و بداند كه آنها منتفى هستند درحالىكه در مورد بحث عقل ما چنين احاطه‌اى برايش حاصل نمىباشد . تقرير مرحوم مصنّف نسبت بامكان تعبّد سپس مىفرماين : شايسته است كه امكان تعبّد بخبر واحد را اين‌طور تقرير نمائيم :